[1] উপনিবেশহীন সাম্রাজ্যবাদ: অনেকে নয়া উপনিবেশবাদকে উপনিবেশহীন সাম্রাজ্যবাদ আখ্যা দিয়ে থাকেন। যদিও অতীত উপনিবেশগুলির অর্থনীতি-সহ নানা ক্ষেত্রগুলির ওপর সাম্রাজ্যবাদী শক্তি বাইরে থেকে তার নিয়ন্ত্রণ কায়েম রাখে কিন্তু অতীত উপনিবেশগুলি আপাতভাবে পরাধীনতার শৃঙ্খল থেকে মুক্ত থাকে। [2] বাজার অর্থনীতি: নয়া উপনিবেশবাদের একটি মূল বৈশিষ্ট্য হল বাজার অর্থনীতি (Market Economy)। বাজারি অর্থনীতিকে হাতিয়ার করে পুঁজিবাদ বর্তমান বিশ্ব … বিস্তারিত পড়ুন
ঊনবিংশ শতাব্দীর প্রথমভাগে ইংরেজ দার্শনিক ও সমাজ সংস্কারক শ্রীমতী জেরেমি সুখবাদ বেন্থাম (Jeremy Bentham) যে সুখবাদ প্রচার করেন তা ‘অসংযত পরসুখবাদ উপযোগবাদ’ (Gross Utilitarianism) নামে পরিচিত। বেস্থাম মনস্তাত্ত্বিক (Psychlogical Hedonism) ও আত্মসুখবাদ (Egoism) সমর্থন করেও ঐ প্রকার সুখরাম থেকে পরসুখবাদ বা উপযোগবাদ অনুমান করেন। মনস্তাত্ত্বিক সুখবাদীরূপে বেন্থাম বলেন যে, মানুষ তার স্বভাববশে সুখ কামনা করে, … বিস্তারিত পড়ুন
ভূমিকাঃ সুখবাদ হলো এমন একটি মতবাদ যেখানে নৈতিকতার মানদণ্ড নিয়ে বিস্তারিত আলোচনা করা হয়। সুখাদের কয়েকটি শ্রেণি লক্ষ্য করা যায়। যথা – ১. মনস্তাত্ত্বিক সুখবাদ ও ২. নৈতিক সুখবাদ। নৈতিক সুখবাদ মনে করে, যে কাজ সুখের পরিমাণ বৃদ্ধি করে সে কাজ ভালো। অন্যদিকে মনস্তাত্ত্বিক সুখবাদ মনে করে যে, মানব কামনার একমাত্র উৎস হচ্ছে সুখ। বেন্থামের উপযোগবাদঃ অভিজ্ঞতাবাদী … বিস্তারিত পড়ুন
ভূমিকাঃ–চার আর্যসত্য হল মূল তথ্য যা আমাদের সমস্যাগুলি থেকে অতিক্রম করার জন্য একটা মার্গের রূপরেখা তৈরী ক’রে দেয়। এটা হল বুদ্ধের প্রথম উপদেশ যা অন্য সকল বৌদ্ধ উপদেশগুলির জন্য কাঠামো গঠন করে। প্রথম আর্যসত্য: দুঃখ সত্য সাধারণত প্রথম সত্যের তাৎপর্য হল জীবনটা অসন্তোষজনক। জন্ম থেকে মৃত্যু পর্যন্ত, প্রচুর আনন্দদায়ক ক্ষণ থাকে, কিন্তু সেগুলি কখনও দীর্ঘস্থায়ী … বিস্তারিত পড়ুন
ভূমিকাঃ নৈতিকতার মানদণ্ড সম্পর্কীয় মতবাদগুলোর মধ্যে সুখবাদের ভূমিকা অপরিসীম। কিন্তু আমরা কিভাবে সুখের সন্ধান পেতে পারি? আমরা কি শুধুমাত্র নিজেদের সুখ কামনা করব নাকি পরের সুখ নিয়ে লালন করব? ইত্যাদি নৈতিক প্রশ্নের মুখোমুখী আমাদের প্রতিনিয়ত হতে হয়। সুখবাদ নিয়ে বিভিন্ন চিন্তাবিদ বিভিন্নভাবে তাদের মতবাদকে ফুটিয়ে তোলার চেষ্টা করেছেন। বেন্থামের সুখবাদের গঠন প্রণালিঃ বেন্থাম পরিমাণগত সুখের উপর ভিত্তি … বিস্তারিত পড়ুন
ভূমিকাঃ নৈতিকতার মানদণ্ড সম্পর্কীয় মতবাদ হিসেবে সুখবাদের ভূমিকা অপরিসীম। সমাজের প্রত্যেক মানুষকে একটি বৃহত্তর সংঘের মধ্যে আনতে হলে উপযোগবাদ কাজ করে থাকে। সর্বাধিক সংখ্যক লোকের জন্য সর্বাধিক পরিমাণ সুখ লাভই উপযোগবাদের প্রধান আলোচ্য বিষয়। জেরেমী বেন্থাম, জন স্টুয়ার্ট মিল এবং হেনরি সিজউইক হলেন উপযেপাগবাদের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা। মিলের উপযোগবাদঃ জন স্টুয়ার্ট মিল কর্তৃক প্রচারিত সর্ববাদী সুখবাদ নীতিবিদ্যায় ইতিহাসে … বিস্তারিত পড়ুন
ভূমিকাঃ জেরেমী বেন্থাম, জন স্টুয়ার্ট মিল ও হেনরি সিজউইকের দ্বারা প্রবর্তিত নৈতিকতার মানদণ্ড সম্পৰ্কীয় মতবাদ উপযোগবাদ নামে পরিচিত। এসব চিন্তাবিদ তাদের যুক্তিসমূহ উপস্থাপন করতে গিয়ে ভিন্ন ভিন্ন মত পোষণ করলেও তাদের বক্তব্যের মধ্যে একটা বিষয়ে মিল রয়েছে এবং সেটা হচ্ছে সর্বাধিক সংখ্যক লোকের জন্য সর্বাধিক পরিমাণ সুখ অন্বেষণ করা। বেন্থামের উপযোগবাদঃ অভিজ্ঞতাবাদী দার্শনিক জেরেমী বেন্থাম মনস্তাত্ত্বিক সুখবাদ … বিস্তারিত পড়ুন
কর্তব্যের জন্যই কর্তব্য কর কান্টের এ নীতিদর্শন, নীতিবিদ্যার গুরুত্বপূর্ণ স্থান দখল করে আছে। কান্ট তার দর্শন চিন্তার কথাটি নানাভাবে ব্যাখ্যা বিশ্লেষণ করেছেন। এমন কি তার গ্রন্থেও কথাটি একাধিকবার বুঝতে চেষ্টা করেছেন। তবে কান্টের এ কথাটি যুক্তিসংগত এবং গ্রহণযোগ্য। কান্টের কর্তব্যের জন্য কর্তব্য মতবাদঃ আমরা যদি কান্টের কর্তব্যের জন্য কর্তব্য মতবাদটি পর্যালোচনা করে যেসব বিষয় পাওয়া যাবে … বিস্তারিত পড়ুন
ভূমিকাঃ বিখ্যাত জার্মান দার্শনিক ইমানুয়েল কান্টের চিন্তাধারায় আমরা বুদ্ধিবাদ বা বিচারবাদের সর্বশ্রেষ্ঠ। দার্শনিক বিচারধর্মী ব্যাখ্যা পাই। বুদ্ধিবৃত্তি জীব হিসেবে মানুষের মধ্যে একদিকে রয়েছে বুদ্ধিবৃত্তি এবং অন্যদিকে রয়েছে জীববৃত্তি। বুদ্ধিবৃত্তির কল্যাণেই মানুষ অপরাপর জীব থেকে পৃথক। তাই মানুষের উচিত বুদ্ধি বৃত্তিকে সর্বাগ্রে প্রাধান্য দেয়। কান্টের শর্তহীন আদেশঃ আধুনিক নীতি দর্শনে কান্ট বুদ্ধিবাদ বা বিচারবাদের সব থেকে উল্লেখযােগ্য চিন্তবিদ। … বিস্তারিত পড়ুন
নীতিবিদ্যার সংজ্ঞা :- সাধারণভাবে নীতিবিজ্ঞান মানুষের ও সমাজের নৈতিক জীবনের মূল্যায়ন করে। ইংরাজী প্রতিশব্দ Ethics শব্দটি এসেছে গ্রীক শব্দ Ethics থেকে, যার অর্থ চরিত্র। নীতিবিজ্ঞানের সংজ্ঞা দিতে গিয়ে তিনি বলেছেন, নীতিবিজ্ঞান হল সমাজে বসবাসকারী মানুষের আচরণ সম্পর্কীয় আদর্শনিষ্ঠ বিজ্ঞান যা ন্যায় কিংবা অন্যায়, ভাল কিংবা মন্দ কিংবা অনুরূপ কোনভাবে অভিহিত হবার যোগ্য কিনা তা বিচার … বিস্তারিত পড়ুন
