ভুমিকা:- সত্যাগ্রহ , (সংস্কৃত এবং হিন্দি: “সত্যকে ধরে রাখা”) ধারণাটি 20 শতকের প্রথম দিকে প্রবর্তিত হয়েছিলমহাত্মা গান্ধী মন্দের বিরুদ্ধে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ কিন্তু অহিংস প্রতিরোধের জন্য মনোনীত। গান্ধীর সত্যাগ্রহ ব্রিটিশ সাম্রাজ্যবাদের বিরুদ্ধে ভারতীয় সংগ্রামের একটি প্রধান হাতিয়ার হয়ে ওঠে এবং তখন থেকে অন্যান্য দেশের প্রতিবাদী গোষ্ঠীগুলি গ্রহণ করে।
এই দর্শন অনুসারে, সত্যাগ্রহীরা :- সত্যাগ্রহের অনুশীলনকারীরা – মনের অহিংসা পর্যবেক্ষণ করে, শান্তি ও প্রেমের চেতনায় সত্যের সন্ধান করে এবং একটি কঠোর প্রক্রিয়ার মধ্য দিয়ে একটি খারাপ পরিস্থিতির প্রকৃত প্রকৃতি সম্পর্কে সঠিক অন্তর্দৃষ্টি অর্জন করে। -পরীক্ষা। এইভাবে, সত্যাগ্রহী পরম সত্যের সম্মুখীন হয়। অন্যায়ের কাছে নতি স্বীকার করতে বা তাকে কোনোভাবে সহযোগিতা করতে অস্বীকার করে সত্যাগ্রহীরা সেই সত্যকে দৃঢ় করে। মন্দের সাথে মোকাবিলা চলাকালীন, সত্যাগ্রহীকে অবশ্যই অহিংসা মেনে চলতে হবে, কারণ হিংসাকে কাজে লাগাতে হবে সঠিক অন্তর্দৃষ্টি হারাতে হবে। সত্যাগ্রহীরা সর্বদা তাদের বিরোধীদের তাদের উদ্দেশ্য সম্পর্কে সতর্ক করে; সত্যাগ্রহ কোন কৌশলকে নিষিদ্ধ করে যা গোপনীয়তা ব্যবহার করে নিজের সুবিধার জন্য পরামর্শ দেয়। সত্যাগ্রহের মধ্যে আইন অমান্যের চেয়েও বেশি কিছু অন্তর্ভুক্ত রয়েছে । এর প্রয়োগের সম্পূর্ণ পরিসীমা সঠিক দৈনন্দিন জীবনযাত্রার বিশদ থেকে শুরু করে বিকল্প রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক প্রতিষ্ঠানের নির্মাণ পর্যন্ত বিস্তৃত । সত্যাগ্রহ ধর্মান্তরের মাধ্যমে জয় করতে চায়: শেষ পর্যন্ত, পরাজয় বা জয় নেই, বরং একটি নতুন সম্প্রীতি।
সত্যাগ্রহ অহিংসার প্রাচীন ভারতীয় আদর্শ :- (“নন ইনজুরি”) থেকে আঁকে , যা জৈনদের দ্বারা বিশেষ কঠোরতার সাথে অনুসরণ করা হয় , যাদের মধ্যে অনেকেই গুজরাটে বাস করেন, যেখানে গান্ধী বড় হয়েছেন। অহিংসাকে বিস্তৃত রাজনৈতিক পরিণতি সহ একটি আধুনিক ধারণায় বিকশিত করতে , সত্যাগ্রহ হিসাবে, গান্ধী লিও টলস্টয় এবং হেনরি ডেভিড থোরোর লেখা থেকে , বাইবেল থেকে এবং ভগবদ্গীতা থেকেও আঁকেন , যার উপর তিনি একটি ভাষ্য লিখেছিলেন। গান্ধী প্রথম 1906 সালে দক্ষিণ আফ্রিকার ট্রান্সভালের ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক সরকার কর্তৃক পাস করা এশীয়দের বিরুদ্ধে বৈষম্যমূলক একটি আইনের প্রতিক্রিয়ায় সত্যাগ্রহের ধারণা করেছিলেন । 1917 সালে ভারতের প্রথম সত্যাগ্রহ অভিযানটি নীল চাষী জেলা চম্পারণে মাউন্ট করা হয়েছিল। পরবর্তী বছরগুলিতে, 1947 সালে ব্রিটিশরা দেশ ছেড়ে না যাওয়া পর্যন্ত ভারতে সত্যাগ্রহের পদ্ধতি হিসাবে উপবাস এবং অর্থনৈতিক বয়কট ব্যবহার করা হয়েছিল।
গান্ধীর সময়ে এবং পরবর্তীকালে সত্যাগ্রহের সমালোচকরা যুক্তি দিয়েছিলেন যে এটি অবাস্তব এবং সর্বজনীন সাফল্যের জন্য অক্ষম, কারণ এটি প্রতিপক্ষ, মন্দের প্রতিনিধির নৈতিক আচরণের একটি উচ্চ মানের উপর নির্ভর করে এবং অবাস্তবভাবে দৃঢ় প্রতিশ্রুতির দাবি করে। যারা সামাজিক উন্নতির জন্য সংগ্রাম করছেন তাদের কাছ থেকে। তা সত্ত্বেও, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে মার্টিন লুথার কিং জুনিয়রের নেতৃত্বে নাগরিক অধিকার আন্দোলনে সত্যাগ্রহ একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে এবং দক্ষিণ এশিয়ায় একটি অব্যাহত উত্তরাধিকারের জন্ম দিয়েছে ।
